Církev Chauntey
Církev Chauntey je jednou z nejstarších náboženských organizací v Torilu, její následovníci uctívají Chaunteu, bohyni zemědělství, rostlin, farmářů zahradníků, léta a života.
Ctitelé, duchovenstvo a chrámy
Ačkoli má Chauntea různorodou sbírku následovníků, je fanaticky uctívána rolníky, služebníky, druidy, zahradníky a všemi ostatními, kteří si vydělávají za práci na zemědělské půdě. Je považována za kritický aspekt předpokládaného cyklu života. Vlastníci soukromých pozemků a strádající farmáři navštěvují duchovní Chauntey pro jakékoli božské návrhy na pomoc při sklizni. Pokud kdykoli zasáhne mor nebo sucho, farmáři se obrátí na Chaunteu, protože doufají, že díky její lásce k přírodě zachrání úrodu. Církev je přístupná v tom, že vítala všechny bez ohledu na pohlaví nebo rasu. Liturgická nauka církve je taková, že přitahovala více žen než mužů, kvůli svému zaujetí ženskostí, a zatímco počet účastnic převyšuje počet mužů, stále existuje řada mužů, kteří uctívají Chaunteu. Chaunteini kněží bývají lidmi všech ras, kteří mají hlubokou lásku k zemi a oceňují přirozené způsoby a rovnováhu, vidí lidi a další inteligentní životy jako součást pokračující série cyklů. Bývají zahrádkáři nebo farmáři řemeslem a školením a stále více oceňují krásu rostlin, což je nakonec přivádí k uctívání Ony, která vše formuje. Chauntea je svými duchovními nazývána jako „Naše matka“ nebo „Matka všech“. Vědí, že je tichým způsobem velmi mocná – a stejně jako ona bývají ve svých cestách tiší a trpěliví. Duchovní povolují všechny rasy, i když počet žen výrazně převyšuje muže, možná proto, že liturgie náboženství je prodchnutá odkazy na plodnost, mateřství a ženskost. Duchovenstvo Chauntey je známé tím, že slouží ve venkovských komunitách. Jsou známí svou moudrostí a oceňováni pro svou ochotu svobodně (bez poplatku nebo závazku) si zavázat sukně a vklouznout, když je třeba dělat zemědělské práce, zvláště tam, kde jsou farmáři nemocní nebo zranění. Kněží jsou pověřeni, aby se učili – a předávali ostatním, jak duchovním, tak laikům – vše, co mohou, ze zahradnictví, bylinářství, rostlinných druhů a chorob rostlin, a aby povzbuzovali všechny civilizované lidi, aby obohacovali půdu opětovnou výsadbou, kompostováním a zavlažováním. Přesazují stromy, ať jdou kamkoli, vykořeňují plevel, který dusí a dusí plodiny, a zadělávají rostliny zpět do půdy. Snaží se, aby neuplynul žádný den, ve kterém by nepomohli živé bytosti vzkvétat. Duchovní Chauntey jsou vyzýváni, aby pracovali proti chorobám rostlin, ať jdou kamkoli. Často si najímají nevěřící, aby jim pomohli spálit nemocné rostliny nebo mrtvoly dobytka sužovaného morem, aby zabránili šíření nemocí. Na takové požáry bedlivě dohlížejí. Chaunteanští duchovní neradi manipulují s ohněm, ale nemají zakázáno používat nemagický oheň. Církev Chauntey má dvě křídla: standardní duchovní, kteří slouží věřícím ve městech, městech a civilizovaných oblastech, a druidy, kteří pracují v odlehlejších oblastech. Ti duchovní, kteří slouží farmářům a zemědělským dělníkům ve městech, městech a vesnicích, se označují jako pastýři, zatímco ti z divočejší, starší sekty, která se stará o divočinu, se s nádechem arogance nazývají Pravými tvarovateli, nebo „skutečnými duchovními Chauntey“. Druidové vždy uctívali Chaunteu a novější městské učedníky považují za povýšence. Civilizovanější kněží mají zase pocit, že den druidů skončil, a zatímco druidové jsou v divokých zemích stále užiteční, rostoucí národy potřebují organizovanou, profesionální víru ovládanou rozumnějším a racionálnějším duchovenstvem. Chauntea vytyčuje doktrínu, která nastiňuje obecný soubor hodnot a tabu, ale jak si každý duchovní nebo druid přizpůsobí tento kód pro sebe a své stádo, je do značné míry věcí osobní interpretace.Roucha
Druidové dávají přednost jednoduchým hnědým šatům s vysokou hodností označenou pouze pásem protkaným zlatou nití nebo jinou podobnou drahocennou ozdobou. Citovaní duchovní naproti tomu nosí hnědý plášť s otevřeným čelem a pod ním standardnější oděvy, jako jsou tunika a kalhoty. Kněží v bohatších oblastech a vysoce postavení mají tendenci upřednostňovat obřadní roucho bílé nebo sluneční barvy zdobené sytou lesní zelení a používat hole vyhlazené mnoha manipulacemi, ale jinak přirozeného vzhledu. Některé takové hole jsou často očarovány, aby očistily nebo podpořily růst toho, čeho se dotýkají.Hierarchie
Kněží Chauntea používají takové tituly jako (ve vzestupném pořadí) Close One , Watchful Brother/Sestra of the Earth , Trueseed , Harvestmaster/Harvestmistress , High Harvestmaster/Harvestmistress a Onum .Chrámy
Páteř víry Matky Země se skládá z malých místních chrámů (často se jedná o jeskyně na uchovávání semen poblíž čistých studní). Ve velkých městech však existuje mnoho větších, působivých chrámů a svatyní. Tyto větší chrámy mají často skvělé knihovny věnované zemědělství a obsahují sýpky, aby zajistily bohaté zásoby jídla pro komunitu. Na otevřených polích a v druidských hájích se také konají bohoslužby bohoslužby.Rituály
Chauntea povzbuzuje své věrné, aby obětovali jídlo cizincům a těm, kteří to potřebují, a volně sdíleli štědrost země. Říká se také, že peníze dané do jednoho z jejích chrámů se dárci desetinásobně vrátí. Ctitelé by měli zasadit alespoň jedno semínko nebo malé sekání rostlin za deset dní, věrně se o ně starat tak dlouho, jak je to jen možné, a dohlížet na to, aby jejich vlastní odpady byly vždy zpracovány zpět do půdy, aby se nakrmily v pozdějším životě. Jakákoli další semena získaná rostlinami by měla být odvezena do chrámu bohyně, aby byla distribuována méně šťastným. Klerici se modlí za svá kouzla při západu slunce, stejně jako druidové. Duchovenstvo nařizuje Chaunteovým stoupencům, že by měli prosit každý východ slunce. Ve srovnání s jinými vírami církevní ustanovují málo svátků. Jeden svátek, který je dodržován, je festival během Greengrass, což je festival, ve kterém je podporována nadměrná konzumace a neomezené chování. Hojnost je důležitou součástí života uctívání Velké Matky. Obřad průchodu pro mnohé z víry se týká svatého přijímání. Novomanželům je nařízeno strávit svou první noc na čerstvých polích, aby prý bylo zaručeno úrodné manželství. Duchovenstvo dodržuje a rozpoznává dogma, které vyslovila sama Chauntea, a čte Vysoké modlitby sklizně při trvalém obřadu, který je obvykle na začátku sklizně.Církevní řády
Církev Chauntea sice není nijak bezbranná, ale nemá žádné vojenské nebo rytířské řády. Ti, kdo střeží jeho chrámy a svatyně, jsou obvykle členové kléru.Dogma
Pěstování a sklizeň jsou součástí věčného koloběhu a nejpřirozenější součástí života. Zničení pro vlastní dobro a vyrovnání bez přestavby jsou prokletí. Ať neuplyne den, ve kterém jste nepomohli vzkvétat živé bytosti. Vychovávejte, pečujte a sázejte, kdekoli je to možné. Chraňte stromy a rostliny a zachraňte jejich semena, aby bylo možné nahradit to, co je zničeno. Hleďte na úrodnost země, ale nechte lidské lůno, aby se staralo o své. Vyhněte se ohni. Alespoň jednou za deset dní zasaďte semínko nebo malou rostlinu.Symbol církve, kvetoucí růže na osluněném věnci zlatého obilí
Remove these ads. Join the Worldbuilders Guild
Comments