Божества Врат Балдура

Во Вратах Балдура огромное число храмов и дюжины святилищ. Некоторые из святилищ, например, Бдительный Щит, стояли на протяжении целых столетий, тогда как остальные появились в результате переселений беженцев в последние годы. Отдельным личностям, которым необходимы услуги магического характера, например, различные зелья и снадобья, следует зайти в один из трёх могущественных храмов в стенах городах. Но для тех, которые способны расплатиться лишь молитвой, в квартале Сплетённых Песен находится большое количество жрецов, которые только и ждут пополнения собственной паствы, чтобы перебраться в места получше.
Бóльшая часть богослужений Врат Балдура сосредоточено на трёх божествах — Амберли, Тиморе и Гонде, которые в течение многих поколений являются основными божествами города. Будучи портом для речных и морских перевозок, Врата Балдура долгое время поддерживает храм Амберли. На жизненном пути торговца может возникнуть бесчисленное число проблем, и к тому же, нельзя забывать об игорных пристрастиях многочисленных жителей города — на всё воля Тиморы, поклонение которой стало неотъемлемой частью культуры Врат. Наконец, жрецы Гонда являются ведущим колесом в городской жизни: в минувшем столетии они обеспечили Врата Балдура кранами, рельсовыми вагонетками и сухими складскими помещениями в доках — всё это превратило прежний рай для контрабандистов в один из самых загруженных портов на Побережье Меча.

Гонд

Герцог Торлин Силвершилд является верховным ремесленником Высшего Дома Чудес и возглавляет служителей Гонда. Даже учитывая то, что Силвершилд везде приложил руку, служитель храма, Андар Бич, управляет дневными делами. Бичу не нравится то, что Силвершилд вовлечён в политику, но величайшей благодетелью во имя Гонда считается промышленная занятость, а Силвершилда нельзя обвинить в лени. Когда народные волнения мешают работе, вперёд выступают Бич и Силвершилд с остальными служителями.
Бич, посвятивший жизнь служению Гонду, считает, что многие жители Внешнего города отринули рабочую радость ради греховной лени. Андар постоянно критикует Гильдию, считая, что та «крадёт работу у остальных». В равной степени он не питает симпатий по отношению к обитателям Верхнего города. Тщедушный жрец уверен, что многие патриары — такие же паразиты, как и Гильдия, поскольку сами ничего не делают, живя за счёт усердных предков. По мнению Бича основная разница между патриарами и Гильдией в том, что первые усугубляют проблемы города, в то время как Гильдия их создаёт.

Амберли

Поклонение Амберли во Вратах Балдура изначально было в ходу, в первую очередь, у пиратов и контрабандистов, благодаря которым зародилась гавань. Покуда многие видят в Амберли злую богиню, наслаждающуюся тонущими моряками, жителям Врат Балдура она словно заменяет мать — строгую и переменчивую, но, при этом, родную.
Дом Водной Королевы возвышается на огромном причале. Милость Королевы — огромный фонтан посреди шестифутового (2 метра) пруда, плюётся брызгами прямо в море на дальнем конце пирса. Центральный мраморный постамент сделан в виде полноразмерной кормы как будто тонущего корабля. Вода бьёт из пробоин в корпусе, а струи регулярно заливают палубу. Для полноценной работы фонтана инженеры Гонда провели трубы от утёсных резервуаров таким образом, чтобы те били под напором сверху вниз. Во время публичных церемоний палуба корабля служит храмовым алтарём.
Сразу за фонтаном храм опускается до уровня пирса. Южная часть строения исчезает в морских водах ступенчатым каскадом, чтобы служительницы волн (жрицы храма) могли спуститься по ним с подношениями Амберли. Дом Водной Королевы является старейшим храмом города, и некоторые из его стен, например, залы, находящиеся под водами гавани, несут следы работы самых первых резчих Врат Балдура. Те тоннели видели только служительницы волн. На самом деле, лишь немногие жители города ступали внутрь дома Водной Королевы. Стоит кому-то постучать в храмовые двери, их открывают две служительницы. Одна уносит подношения в глубину храма, тогда как вторая читает короткую молитву страждущему. Затем вторая жрица уходит, закрывая за собой дверь.
Моряки, рыболовы, рабочие гавани, торговцы, их родственники и все те, чья жизнь зависит от милости речных или морских вод, приносят в дар, что только могут: еду, несколько медяков или старое кольцо. Те, кто может пожертвовать больше, так обычно и делают в надежде, что их щедрые дары встретят благосклонность Амберли. Представляется, что жрицы, должны получать часть всех пожертвованных богатств, но никого из мрачных сестёр не было замечено в покупке чего-нибудь экстравагантного или дорогого. Бóльшая часть жителей Врат уверена, что Амберли забирает все подношения, и считается плохой приметой увидеть, как служительницы волн спускаются с дарами в море.
Алландра Грей, титулованная Приливоной Волной, возглавляет в храме чуть менее двух десятков жриц, следуя традициям своей матери и бабки. Храм набирает бóльшую часть своего духовенства из числа овдовевших женщин, чьи мужья сгинули в морской пучине, или молодых девушек, осиротевших в результате связанных с водой происшествий. Некоторым подобная практика может показаться странной, но жрицы (которые сочувствуют друг другу в виду схожего жизненного опыта) с радостью примут, накормят и оденут людей, внезапно оказавшихся без дома. Некоторые служительницы волн верят, что работа в доме Водной Королевы сближает их с утерянной семьёй, а некоторые верующие спускаются по ступеням в воду, чтобы воссоединиться со своими утонувшими близкими. Грей никоим образом ни порицает, ни восхваляет подобную практику.
Когда народные волнения, беспорядки или вражеские атаки угрожают Серой Гавани, Приливная Волна Грей со служительницами волн объединяются с любой фракцией, которая сулит лучшую защиту морякам и рыболовам. А затем они мобилизуют силы для спасения жизни людей, не взирая на угрозу потери кораблей и ценного груза.

Тимора

Поскольку начало Вратам Балдура положили торговцы-мореплаватели, духовенство богини удачи и риска нашло благодатную почву для основания храма Тиморе в первые годы существования города. Стены Зала Леди выложены из местного гранита, крыша покрыта глиняной черепицей, и украшена небольшим шпилем, который лишь слегка возвышается над и так высокими зданиями Верхнего города. В отличие от Высшего Дома Чудес и дома Водной Королевы непритязательное строение прекрасно сочетается с архитектурой города.
Статуи и скульптуры, разместившиеся во внутренних помещениях Зала Леди, рассказывают истории о мужестве и обернувшейся удаче в море, в то время, как сам храм украшен преимущественно, в духе морской тематики, отображая страсть и любовь балдурианцев к водной стихии. Вообще, служителям Тиморы досталось как внутреннее убранство, так и само здание от паствы Валкура, которому поклонялись в ранние годы существования города. После основания храма жрецами Валкура, укротителями волн, целая серия печально известных потоплений судов вызвала бунт: местные жители потребовали от жрецов Валкура защитить их от гнева Амберли. Когда затонул ещё один корабль вместе со всеми моряками, бунтовщики связали жрецов Валкура и вместе с грузом на ногах спустили по ступеням дома Водной Королевы. После этого считалось, что храм Валкура проклят, но служители Тиморы увидели прекрасную возможность положить конец слухам о населяющих его стены призраках. И Тимора оправдала их риск.
Храм Тиморы может казаться не впечатляющим, но здание используется только для религиозных церемоний, о которых её преданные мало заботятся. Для претворения в жизнь воли Тиморы её жрецы — вестники удачи — контролируют большую часть игорной деятельности города. Они не участвуют в играх, а, скорее, судят соревнования, драки, петушиные бои и иные состязания навыков и удачи.
Жрецы работают в различных игорных домах и заведениях, а также устраивают состязания на городских фестивалях. Ещё вестники удачи Тиморы порой выступают в роли агентов различных людей с исключительными или экзотическими способностями и умениями, и они помогают нуждающимся в анонимном решении проблем. По различным причинам многие жители Врат не доверяют Гильдии, Страже или Пламенному Кулаку, и не сотрудничают с ними. Таким образом, храм заполняет для них эту нишу, принимая запросы и огромные пожертвования и разрешая вопросы. Его духовенство понимает, как опасно переходить дорогу Гильдии, но жрецы верят в поговорку «кто рискует — тот часто выигрывает».
Гуннар Трун, переселенец с острова Гундарлун, что в холодном северном море, — громогласный и всегда улыбающийся глава храма с лихим нравом. Гуннара зачастую можно обнаружить на бойких игрищах: он подзуживает игроков, сердечно хлопая их по спине. В смутные времена Трун, как правило, тут же начинает воодушевлять всех и каждого, является посредником между вовлечёнными партиями и всячески поддерживает нейтралитет храма.

Основные святилища

В Верхнем и Нижнем городах находятся святилища определённых божеств. В отличие от храмов, святилища представляют собой однокомнатные строения, а то и вовсе открытые постройки без дверей. Когда вера в определённое божество начинает пользоваться большей популярностью, у жреца святилища, как правило, появляется много аколитов и смотрителей — их число, как правило, формируют жители близлежащих домов. Но когда всеобщий энтузиазм спадает или же жрец умирает, а то и вовсе перебирается в другие края, поддержание святилища ложится на плечи верующих их других частей города.

Ильматер

Святилище Ильматера, покровителя мучеников и бога кроткой стойкости, находится на небольшой тихой площади в Свалке. Святилище Страдания — это ничем не примечательное каменное сооружение, где беднейшие жители Врат могут получить бесплатное питание и достаточно медяков, чтобы оплатить проход через городские ворота.
Постройка сооружена на целой сети крипт. За небольшое пожертвование любой может похоронить усопшего друга или возлюбленного в склепах, где трупы медленно гниют во тьме и служат кормом сотням канализационных крыс, проникающим в крипты через огромные щели в стенах. Когда от трупа остаются одни лишь кости, верующий Ильматера относит их в комнаты-оссуарии, где кости раскладываются по типам. Это может показаться, на первый взгляд, незавидным посмертием, но для многих бедняков святилище предлагает единственный вид похорон, который те в состоянии позволить.
Добросердечные горожане из всех слоёв общества жертвуют небольшие суммы на поддержание храма, припасы для паствы и средства существования для жреца и двух аколитов, которые приходятся ему детьми. Даже спустя десять лет брат Ходжес остро ощущает утерю возлюбленной жены, но более-менее научился жить с этим благодаря двум детям, Гансену и Сиссе, не достигшим брачного возраста. Жители ценят и любят всех троих. Беднякам разговоры с братом Ходжесом или его детьми по душе даже тогда, когда у жреца нет возможности пожертвовать еду или пару медяков.
Когда в городе начинаются какие-то волнения, то брат Ходжес делает всё возможное, чтобы помочь нуждающимся. Если положение дел во Внешнем городе ухудшается, жрец отправляется ко двору герцогов, пэров или Пламенного Кулака и просит тех проявлять милосердие в действиях или суждениях.

Латандер

Городское святилище Латандера называется Вратами Восхода и находится в Шири. Арка, выполненная из камня розового оттенка, стоит на постаменте, возвышающемся над улицами. По давней традиции, к востоку от святилища не строят никаких сооружений, поэтому между Вратами Восхода и первыми лучами восходящего солнца нет ничего, только туман и городская стена.
Когда-то, несколько жрецов Латандера заведовали святилищем солнечного бога, которое посещали практически все путешественники и предприимчивые люди. Многие новобрачные обменивались клятвами под аркой, а потом проходили сквозь неё, знаменуя тем самым, начало новой жизни. С тех пор, как жрецы покинули святилище, Врата Восхода потеряли свою былую популярность, но балдурианцы всё ещё верят, что подъем по его ступеням и прохождение через арку приносят удачу.

Огма

Святилище Огмы, носит название Развёрнутый Свиток, и резко контрастирует с окружающими его жёлтокаменными строениями, и крытыми черепицей крышами. Подобно Высшему Дому Чудес и Залу Чудес, главный зал святилища выложен из белого мрамора, а изогнутая крыша выполнена в ярко-красном цвете, окаймленная позолотой. Под крышей, в глубокой низине, находится широкий пруд с небольшой трибуной для публичных выступлений, слегка выступающей в воду. Из-за необычной конструкции святилища, вещающих с трибуны хорошо слышно по всей площади постройки. Официальным духовным лицом святилища, является мужчина, чей возраст едва перевалил за 40, титулованный Верховным Мастером Знаний, Бревек Фаэнор.
В течение некоторого времени он весьма сильно отдалился от исполнения собственных обязанностей, позволив заниматься святилищем мирским жителям, и предоставил возможность выступать всем, у кого есть, что сказать. Огма благоволит знаниям, вдохновению и идеям, в то время, как святилище построено именно ради их распространения. Однако Верховный Мастер Знаний уже давно положил глаз на Высший Дом Чудес, ещё с тех пор, как переехал во Врата Балдура. Потерпев неудачу в своей недавней попытке получить контроль над храмом Гонда, Фаэнор теперь проводит время за изучением книг в библиотеке Гонда или подле Развёрнутого Свитка, слушая с мрачным видом, как балдурианцы сетуют на опубликованный график выступлений в святилище. Тем временем, Фаэнор держит ухо востро, ожидая, что однажды ему представится ещё один шанс занять верховное место в Высшем Доме Чудес.

Хельм

В былые времена, члены Стражи, солдаты Пламенного Кулака, телохранители, охранники караванов, а также все те, на чьих плечах лежал тяжелый груз долга обеспечивать защиту людей и их имущества, часто посещали Бдительный Щит — святилище Хельма. Однако после смерти бога бдительности и защиты, похожая на сторожевой пост, небольшая часовня с крыльцом в виде портика, долгое время стояла в запустении, тем самым олицетворяя памятник богу, который погиб, выполняя свой священный долг. Ходят слухи, что ночами святилище охраняют призраки, но молодёжь из Верхнего города, которая всегда ищет приключений на собственную голову, как правило натыкается лишь на рассерженных дозорных Стражи.

Малые святилища

Источник, что на Кривобрусчатой улице, несёт на себе лик Эльдата, к которому народ притрагивается прежде, чем набрать воды — жители верят, что тогда день будет тихим и спокойным. В тёмном, не видящем солнечного света тупике, где дома исписаны надписями или просто разрисованы, нуждающиеся находят утешение в тени стены, на которой начерчен чёрный диск Шар. Небольшой дуб — одно из немногих деревьев Нижнего города, тянется ветвями к небу, продираясь сквозь трещину в стене; в дни Зеленотравья и Праздник Урожая, жители Врат украшают ветки древа кусочками хлеба и фруктами, тем самым прославляя Сильвануса. Изображения латных рукавиц Торма и Хельма вырезаны на каждой двери в башнях по периметру стен, являя собой дань геральдике города, и служат живым напоминанием солдатского долга по защите города.
Сотни таких же скромных, импровизированных, рукотворных святилищ существуют на улицах, зданиях, а также в домах по всему Верхнему, Нижнему и Внешнему городам, как и во многих других местах, по всему Фаэруну, но лишь некоторые объекты почитания заслуживают особого упоминания.
Сиаморф: Титул и очередное воплощение Сиаморфа, экзарха знатности и наследственного права на власть, переходило от одного достойного дворянина к другому на протяжении всей истории поклонения божеству. Давным-давно патриары Врат поклонялись последнему мужскому воплощению Сиаморфа. Но изменение отношения патриаров к собственному праву на власть, а также то, что они стали считать себя вправе наживаться на остальных, а не нести ответственности за них, привело к увяданию поклонения Сиаморфу: согласно догматам веры божества, большая власть несёт большую ответственность. Сотни лет назад, во времена, когда ещё оставались приверженцы истинной веры в Сиаморфа во Вратах Балдура, экзарх переродился, воплотившись в дворянке из Глубоководья.
Тем не менее, даже сегодня святилища Сиаморфу остаются во многих поместьях патриаров. Статуи Сиаморфа, на которых он изображён одетым в богатые одежды аристократом, с острой бородкой и небольшой лысиной, стоят в дальних углах, пыльных чердаках и среди коллекций прочих скульптур — скачущих сатиров, благородных воинов, павших в битве, или погибших, в захваченном кракеном корабле. В поместье Силвершилда, стоит окутанная, словно плащом из вьющихся цветков клематиса, статуя Сиаморфа — она выглядит благопристойно, но всё же забыто.
Лурью: Рыцари Единорога зародились как кучка романтично настроенных отпрысков патриаров. Лурью стала их путеводной богиней, а бóльшая часть приключений происходила удовольствия ради. Реальность опасностей, с которыми они сталкивались, в конечном счёте, тихо отходила на второй план, а учения Лурью становились для них принципами жизни, включая то, что от жизни нужно получать удовольствие и наслаждаться ею; вызовы нужно принимать из принципа; невозможные мечты должны претворяться в жизнь, ради чувства сбывшейся мечты; нужно восхвалять чужую силу и порицать слабость.
Со времени своего образования и ещё до распространения популярности Рыцарей Единорога за пределы Врат Балдура, главным штабом организации было заведение «Шлем и плащ». В главном зале, до сих пор красуется вырезанная в мраморе, голова единорога с бронзовым рогом. Многие посетители гладят или целуют рог на удачу, из-за чего тот блестит и сверкает по все длине.
Гаргот: Загадочные Рыцари Щита с давних пор насчитывали в своих рядах многих патриаров и торговцев Врат. Один давнишний лидер секретного сообщества, герцог Инсельм Хьюн тетирский, поженил одного из племянников на невесте из патриарской семьи. Затем герцог выкупил семейное поместье и превратил его в роскошный дворец-усадьбу местного ордена Рыцарей. Его действия также обеспечили роду Хьюнов место среди патриаров.
Немногим Рыцарям Щита тогда было известно, а ещё меньшим сейчас, о том, что Хьюн советовался с Тайным повелителем Щита, магическим щитом, который разговаривал с Хьюном, когда тот к нему прикасался. Щит был ничем иным, как давно утерянным щитом Сильвама, от которого организация и получила своё имя. Тем не менее, один из предков Хьюна сделал щит новым тотемом Рыцарей Щита, не зная о том, что тот был хранилищем Гаргота — дьявола, желавшего стать богом.
Когда Гаргот начал овладевать Хьюном, подконтрольный герцог решил построить тайные комнаты для поклонения, путь к которым лежал через канализацию под усадьбой. После смерти Инсельма Хьюна «Яма» стала предметом тёмных семейных преданий, о которых большинство Хьюнов предпочло забыть. О нынешнем состоянии Ямы, сегодняшним членам семьи, ничего не известно.

Квартал Сплетённые Песни

В этой части Внешнего города находятся такое количество святилищ, о которых не все житель Врат знают, по крайней мере, до тех пор, пока случайно не наткнутся на одно из них. Многие беженцы, снискавшие спасение от разразившихся на их земле войн или катастроф, пересекая Переправу Змея на пути к Вратам Балдура, как правило, оставляют символы своих божеств в знак благодарности за безопасный путь. Символы обретают известность, а спустя некоторое время им начинают поклоняться в небольших рукотворных молельнях. Со временем, во Вратах Балдура вошло в обычай, следить за тем, чтобы пользующимся популярностью божествам, были представлены разнообразные святилища, палатки, идолы, алтари и храмы, которые сейчас усеивают весь северный берег реки Чионтар.
Церковь Последней Надежды: Скромная часовня в квартале Сплетённых Песен, не исповедует верности какому-то конкретному божеству, зато предлагает желающим свести счеты с жизнью, совершив почтительное самоубийство через ритуал мечтательности. Страдающие от депрессии, ужасно больные или искалеченные могут получить приглашение от персонала храма, которые приписывают свои знания о страдающих божественному вдохновению. Судьбы душ тех, кто прошел через их руки, остаются неизвестными.