Места молитв

Храмы различаются настолько же, насколько и боги, настолько же, насколько клерики и паладины отличаются по философии. Разрабатывая храм для вашей игры, Вы можете использовать примеры, данные в этой секции, чтобы разнообразить опыт ваших игроков. Места молитв варьируются настолько широко, что нет единого набора правил для того, что они делают или как они создаются. Прочитайте представленную информацию и выберите ваш тип места молитв. Для каждого из них даны разновидностями, способные подсказать мысль для создания уникального места, и типовая версия каждого из типов.
Есть много факторов, затрагивающих индивидуальность санктуария, церкви или собора. Конечно, мировоззрение тех, кто поклоняется в нем, жестче всего воздействует на него, но другие, более тонкие элементы также оказывают свое влияние. Структура, обстановка, действия клериков и прихожан и история санктуария могут иметь в вашей игре большое значение. Чем больше таких аспектов Вы введете и сделаете интересными, тем большее количество ваших игроков получит наслаждение от произошедшего там столкновения. Не так интересно раздобыть лечащую микстуру в "местном храме Акади", как раздобыть лечащую микстуру в "разбитом храме Акади, старой узкой часовне, зажатой между двумя новыми возвышающимися торговыми домами". Следующие вопросы поведут Вас по пути к предполагаемому храму для вашей кампании.
На что похожа окружающая область? Используйте "Руководство Ведущего" (дикая местность или городки) для помощи в определении области, окружающей храм. Проверка этих страниц может также дать Вам идеи для столкновений по мере продвижения персонажей к храму.
Насколько стар храм? На усмотрение БМа.
У храма есть причудливая черта? (Бросайте 1Й6 по следующей диаграмме, выберите результат или составьте свою диаграмму):
1заполоненный призраками
2проклятый
3преследуемый ворами
4содержит портал
5покинутый
6странная архитектура (бросайте 1Й6)
1летучий
2горгульи
3стеклянный
4закамуфлированный под окружающую среду
5в руинах
6экстрапространственность делает его внутри больше, чем он выглядит снаружи Какому богу служит храм и какому богу он заявляет свое служение? Храм имеет меры безопасности? Какого типа? Некоторые примеры включают магическую безопасность, укрепления, охрану, камуфляж или секретность.

Место паломничества

Чудеса, смерть или рождение героя и другие фантастические события создают вехи, к которым верующие путешествуют за благословением и вдохновением. Эти места очень разнятся. Некоторые церкви заслужили себе известность. Некоторые места непосредственно связаны с событием, из-за которого это место стало особым. Если вера сильна, народ устраивает паломничество практически куда угодно, даже рискуя при этом своей жизнью.
Вариации по теме: Известное поле битвы; место, где у героя было видение; место, где было побеждено зло; могила героя, место происхождения чуда, или последнее место, где в последний раз видели героя или другую широко любимую персону.

Пример: Место Танца

В Году Рассветной Розы (720 БЛ) боги вызвали много эльфийского духовенства на красивый, покрытый мхом холм в Высокой Долине. На этом сборе Эльминстер предложил основать Арфистов. По мере обсуждения этого присутствующими появились многочисленные божества, поддержав идею. В наши дни духовенство присутствует на встречах, также как и многие другие, ищущие мир, устраивая ежегодное паломничество в Место Танца. Народ Высокой Долины обеспечивает закрытые лагерные стоянки вдоль северной тропы для тех, кто прибыл поклониться в святой долине. Список богов, связанных с Местом Танца, включает человеческих богов - Денейр а, Эльдат, Ллииру, Милики, Милила, Мистру, Огму, Селунэ, Силвануса и Тимору, и эльфийских богов - Кореллона Ларетиана, Сеханин Лунный Лук, Ханали Селанил, Лабеласа Энорета и Солонора Теландриа.

Монастыри

Различные секты монахов и клериков могут сходиться в одном монастыре для обучения или жития. Злые монастыри могут быть ужасающими местами, но и добрые не всегда выглядят как роскошные поместья.
Вариации по теме: Коммуна самостоятельных семейств, секта живущих в ожидании катаклизма, все мужчины, все женщины, все одной расы, покинутый, оставленный в руинах или одинокий житель-монах.

Пример: Место Илневала

На великом южном побережьи земли, на утесах, нависающих над Великим Морем, группа полуорков установила свое доказательство веры Илневала. Это религиозное сообщество преподает повиновение, лояльность и славу своей оркской родословной.
Ураганы ударяют ежегодно. Ежегодно высокие волны и жестокие ветры разрывают монастырь на части и убивают нескольких полуорков. И каждый год орки восстанавливают его точно на том же месте, потому что Илневал сказал основателю монастыря Мокагкту, что именно тут он и должен стоять, и Мокагкт сказал это остальным полуоркам. Так это и продолжается.
В сезон между штормами Илневала орки устраивают набеги вдоль побережья, набивая брюхо ворованным продовольствием, а карманы - украденным золотом. Они берут пленников или уносят тела убитых. Они вывешивают пленников на длинных шестах на краю утесов или вешают их над краем на веревках, колеблющихся на ветру. Они заявляют, что эти мертвецы или будущие мертвецы - их жертвы их богу, Илневалу. Они заметили, что Илневал забирает все тела, когда проходит со штормами, и они полагают, что бог глотает их целиком, поскольку веревки и шесты остаются сломанными, и видны лишь некоторые части голого скелета.
Законно-злые полуорки приобрели значительные сокровища, которые они хранят в земляном подвале под фундаментом монастыря. Хотя они каждый год с трудом собирают материалы для восстановления своей постройки, подвал остается неповрежденным, и запасы в нем растут с каждым проходящим сезоном.

Безопасность

Религии накапливают богатство. У них есть божественные реликвии неизмеримой ценности. Они хранят мощи святых и героев. Воры со всех углов не против заполучить в свои руки на это богатство. Немногие из церквей полагаются лишь на веру, чтобы гарантировать свою безопасность.
Разрабатывая систему безопасности для храма в вашей кампании, обратите внимание на индивидуальность храма. В меньших церквях и санктуариях может быть надзиратель, но не быть никакой реальной системы безопасности. Например, в Последней Просьбе Моряка есть старый отставной моряк, наблюдающий за ситуацией. Это годится для этой маленькой часовни, но не сработает для церкви, подобной Залу Утренней Мглы, расположенному посреди шумного города.
Потайные места: В большинстве церквей есть секретные места, где они скрывают свои сокровища. Например, в Зале Утренней Мглы имеет секретный переключатель за алтарем, открывающий раздвижную дверь. Лестница спускается к хранилищу реликвий. Другие церкви скрывают такие комнаты и места за альковами для молитв, в катакомбах или даже в карнизах чердаков или башен. Некоторые используют экстрапланарные хранилища, в то время как другие полагаются на магию, чтобы скрыть свои сокровища, лежащие на виду.
Защиты: Те, кто могут себя это позволить, используют жесткую защиту, чтобы обезопасить свои сокровища. Такие богатые соборы часто не оставляют свои ценности на виду. Они строят защитные стены, столь же эффективные, как таковые крепостей, способные сдержать армию вторжения. Стрелки и другие охранники присматривают за ворами.
Божественный щит: Определенные храмы, от святынь до соборов, имеют божественную защиту. Бог может наложить на храм обет или проклятие. Эти эффекты могут принимают различные формы, но обычно они запрещают воровство или насилие в пределах храма или карают любого, кто нарушает эти принципы.
В монастыре живет и поклоняется более десятка полуорков - клериков и монахов. Намного больше приходят и уходят в течение года, задерживаясь здесь, чтобы сделать пожертвование и отдать дань уважения перед продолжением своих приключений. Некоторые возвращаются на фестивали и ритуальные празднования.
Стиль жизни монастыря включает ежедневные проповеди, лекции по боевым методам, регулярные набеги за товарами, пленниками или продовольствием, и сезонные Зачистки - церемонии, во время которых отсеиваются слабые. Между набегами полуорки борются между собой, оттачивая свои навыки. Они восхваляют своих противников и посвящают их кровь Илневалу. Затем они бьются до заранее оговоренного предела - до первой крови, сдачи или смерти.
Сезон ураганов: Ежегодно в течение летних месяцев по крайней мере один необъятный шторм поражает побережье в Месте Илневала. Ветер усиливается и постепенно достигает уровня урагана, неся с собой обильный дождь. Определяйте самостоятельно, когда начинается наращивание. Каждая стадия уровня ветра продолжается Ы4 часов: легкий, умеренный, сильный, серьезный, буря, ураган, глаз шторма (легкий), ураган, буря, серьезный, сильный, умеренный, легкий. Используйте секцию Опасностей погоды из "Руководства Ведущего".
Здания: Простота и хаотичность основной постройки монастыря - следствие среднего интеллекта полуорков, ежегодных восстановлений различными "архитекторами" и строителями и простоты образа жизни последователей Илневала. Полуорки в монастыре не беспокоятся о возведении здания выше чем в один этаж и делают у построек плоские крыши, придавая всем им скудный вид. Они - неважные планировщики, так что здания зачастую находятся на грани функциональных возможностей.

Святыни

Святыни скрываются в нетрадиционных местах, обычно на открытом воздухе, среди покрытых плющом деревьев, в просоленных морем кромных уголках утесов и на сырых скелетах разбитых кораблей. Они часто появляются из-за потребности одной персоны обратиться к богу. Затем приходят и другие, добавляя символы своего почтения, и получается святыня.
Вариации по теме: Похоронная святыня, грубая святыня, статная святыня, злая святыня, святыня природы, святыня в водопаде, оскверненная святыня, ценная святыня или защищенная святыня.
Пример: Скала-Часовой
Расположенная близ тихого сельскохозяйственного сообщества (Эспар) в Кормире, эта святыня почитает Хелма. Она занимает полую скалу на западе от Леса Короля. Вы входите в нее, проползая сквозь маленькое отверстие на середине крутого утеса, таким образом при первом же своем посещении ее преклоняя колени перед алтарем Хелма. Внутри Вы можете встать. Пещера сразу же расширяется до размеров собора. Вы спускаетесь вниз по дорожке к самой святыне. Святыня стоит в центре.
Святыню защищает интеллектуальный танцующий меч. Он имеет +2 бонус улучшения и святой, благословленный Хелмом. Меч атакует как его последний владелец, боец 11-го уровня, с базовым бонусом атаки +11/+6/+1. Он встает на защиту любых прихожан и самой пещеры. Он распознает тех, кто поклоняется Хелму, и тех, кто ему не поклоняется. Многие из прихожан Хелма приходят сюда, чтобы коснуться танцующего меча на удачу перед опасными заданиями.
Из трещины в потолке струится солнечный свет, и пятно от него движется по полу вместе с движением солнца. Точно в полдень в по следний день лета луч попадает на святыню Хелма и, если танцующий меч на своем месте, свет отражается, показывая альков высоко над полом пещеры (30 футов вверх по вертикальной стене). В алькове лежит меч, точно такой же, как и танцующий. Этот второй меч имеет +2 бонус улучшения, святой, благословленный Хелмом, и острый. Однако, это не танцующее оружие.
Надпись внутри алькова гласит, что лишь истинный последователь Хелма может позаимствовать второй меч, и лишь для исполнения задания во имя Хелма. Кроме того, меч должен быть возвращен после завершения задания, или взявший его будет считаться вором и навлечет на себя неудовольствие Хелма.

Маленькие часовни

Маленькие часовни существуют в любой окружающей среде, от дикой местности до городка любого размера. Паладины часто предпочитают их большим церквям при бдениях в подготовке к заданиям или битве. Во многих замках есть свои собственные частные часовни.
Вариации по теме: Изолированная часовня, горная часовня, часовня в дереве, подземная часовня, часовня знати, часовня семейства, тюремная часовня или избегаемая часовня.

Пример: Последняя Просьба Моряка

Запах рыбы и морской воды преобладают в этой маленькой часовне на углу улиц Одд и Доковой в Уотердипе. Маленькое, складского типа здание гнездится между двумя намного большими, намного более современными постройками. Когда-то в нем хранили соленую рыбу, но, будучи брошенным несколько десятилетий назад, оно теперь размещает бездомных моряков, которые не могут позволить себе снять комнату.
Дверь в часовню давно исчезла. Голуби и чайки сидят на карнизе, пачкая пол внизу. Соленые псы, приходящие сюда, не возражают против птиц, и при этом их не волнует, что алтарь - хрупкий старый стол в углу, покрытый путаницей символов, оставленных за эти годы.
Капли воска со свечей застыли среди слоев персональных сувениров, морских ракушек, выстроганных вещичек, прядей волос, резьбы по кости и засохших букетов, которые морякам дарили их круглощекие дочери. Они оставляют их в мольбе 
Валкуру, богу моряков. Они молятся, чтобы это путешествие не стало бы для них последним, что у них будет хорошая погода и что они благополучно вернется.
В часовне часто слышны отзвуки смеха и грубой речи. У этих иссеченных погодой рыбаков и авантюристов нет
потребности безмолвного созерцания или медитации. Там, где они проводят свои дни и ночи, работа никогда не заканчивается. Море может без предупреждения подняться и повлечь их на смерть. Валкур понимает силу и действие, а не подушки и молитвы. Прихожане в часовне Последней Просьбы Моряка не притворяются теми, кем они не являются. Они посещают часовню ради духа товарищества так же, как и ради религии.
Олрой отошел от плавания и осел в часовне. Он подходит к своей самовозложенной обязанности охранника весьма серьезно. Олрой сидит прямо за передним дверным проемом, обычно что-то строгая. Он лично знает каждого моряка, живущего в Уотердипе, и часто знает еще больше проходящих, по крайней мере - их репутацию.

Сельские церкви

Члены сельских общин часто имеют общую религиозную веру. Они строят свои скромные церкви в качестве мест для поклонения и сборов. Сельские церкви обычно имеют чувство своего сообщества, что дает им собственное лицо.
Вариации по теме: Коррумпированная церковь, сплетничающая церковь, церковь свах, предубежденная церковь, изоляционистская церковь или церковь, отчаянно нуждающаяся в новом постоянном клерике (типа клерика-РС).

Пример: Зал Высокой Воды

Когда приходит весна, талые воды затопляют бассейн между реками Галена, Змея и Ледяное Кружево. В это время все жители торгового сообщества Высокая Вода (население 41) сходятся в Зал Высокой Воды. Огромный шестиугольный зал стоит на сваях, уходящих глубоко в землю. Он служит многим целям, кроме временного жилья при наводнениях, включая центр сообщества, школу и церковь.
В течение дня народ Высокой Воды работает по делам сообщества - швеями, свахами, ремонтируя инструменты. По ночам они поют, танцуют, пируют и играют на музыкальных инструментах. Любого, кого наводнение застало врасплох, жители Высокой Воды с радостью приветствуют. Однако, они должны работать, чтобы оставаться здесь.
Все живут тесно, и могут вспыхнуть склоки. Семейства часто ссорятся. Напряженные отношения длятся до ухода воды, после чего все сообщество празднует возвращение к нормальной жизни и уединению.
Ежедневные молитвы богине Вокин дают благословение будущего процветания. В одной и той же комнате, рядом с последователями Вокин, другие поклоняются Тиморе или Суни. Прежде всего нейтральная, церковь не отвергает никого, даже представителей злого мировоззрения. Единственное преступление, наказуемое изгнанием - "подвергание сообщества опасности".
Человек по имени Чокмот (N0 мужчина человек клерик Вокин 10) служит клериком сообщества. Его обветренное лицо наводит на мысль, что он прожил много лет в северных пределах, около ледников, где климат оставил свой след на его коже. Он мудр и добр.

Церкви среднего размера

У больших общин есть ресурсы для строительства более крупных доказательств своей веры. Церкви среднего размера требуют для своего поддержания определенного уровня ресурсов.
Вариации по теме: Плохо поддерживаемая церковь, безвкусная церковь, строго простая церковь; тщеславная и мелочная церковь, конкурирующая против других; жадная церковь, нечестная церковь или церковь, управляемая организованной преступностью.

Пример: Аббаи Аббатор

В Тезиире, прямо на юг от Озера Драконов, у рынечной площади гнездится странная группа зданий. Высокие железные заборы, увенчанные заостренными шипами, окружают комплекс. Центральное здание доминирует над другими, его архитектура - дварфская смесь камня и железа.
У передних ворот Абби Аббатора посвященные Аббатору дварфские клерики, живущие внутри, устроили торговый киоск. Они торгуют драгоценными камнями и магическими изделиями. Однако, лишь самые осторожный уходят от них, не переплатив.
Несмотря на их дружелюбное поведение и смех в беседах, эти дварфы - недобросовестные торговцы. Они любят невинных и легковерных и ничуть не теряются, если есть возможность получить выгоду от покупателя, который не знает, что к чему. 

Городские церкви

Церкви в городах имеют выгоду защитных сил самого города и зачастую могут направить свои усилия на менее практические и более эстетические вещи. Однако, безопасность остается проблемой, и в городских церквях часто есть секретные потайные места, где они хранят свои самые ценные сокровища.
Вариации по теме: Богатая церковь; древняя церковь, оказавшаяся посреди современного города; церковь гетто, секретная церковь, подземная церковь, ложная церковь, церковь беженцев или церковь мятежников.

Пример: Зал Утренней Мглы

Этот храм Латандера, бога рассвета и возобновления, стоит на центральном острове в заливе Марсембера. Это возвышается над другими зданиями, словно совершенный букет роз, брошенный среди потертых сорняков. Розовые, с жемчужным оттенком стены сияют изнутри, подражая румянцу рассвета. Его тонкие шпили и башни кажутся лепестками, которые вот-вот раскроются. Он воплощает собой надежду в тоскливом и опасном городе.
Эта церковь имеет длинную историю на Озере Драконов (Дрэгонмир) и на Море Упавших Звезд. Его главный клерик, также известный как Высокий Лорд Утра или Шансер, делает проницательные вложения и основал твердую базу услуг, которые церковь обеспечивает для пополнения казны. Шансер, Шансобал Дриин, и его товарищи-клерики благословляют корабли, собирающиеся грузиться, освящают новые корабли, выслушивают исповеди моряков, уходящих в особенно долгие или опасные рейсы, и обеспечивают быстрые свадебные услуги для моряков, пожелавших жениться перед тем, как их корабли поднимут паруса.
Дриин (N0 мужчина человек клерик Латандера 12) также выводит в море банду преданных в поисках пиратов и контрабандистов. Его маленький флот святых кораблей нападает на этих преступников без особого милосердия. Захваченные сокровища, конечно же, находят себе хорошее применение в пределах церкви.
Церковь: Шестнадцать клериков (клерик 1 - клерик 7) и двенадцать человек персонала.
Флот: Флот Дриина состоит из шести готовых к бою кораблей с командами из двадцати четырех моряков каждый.

Большие или укрепленные соборы

Соборы в любой религии играют множество функций. Их массивный размер делает их маяками для преданных, а и их высокое великолепие часто предназначается для того, чтобы вдохновить (или запугать) толпу. Обычно расположенные в больших городах и метрополисах, соборы обеспечивают безопасные места для важных духовных встреч и советов. Возможно, важнее всего то, что они - одни из самых видимых напоминаний о силе божества и успехе церкви: строительство собора - свершение столь больших масштабов, что лишь богатейшие церкви могут позволить себе это. Следовательно, воистину большие соборы редки; и, по той же самой причине, укрепленные соборы еще более редки.
В то время как некоторые храмы мирно сосуществуют в своем сообществе с другими верами, другие менее похожи на церкви и более - на вооруженные лагеря. Церковь обычно строит укрепленный собор, только когда ожидает активную оппозицию своей религии. Эти великие дома божеств могут походить силой своей защиты на замки: высокие зубчатые стены, прорези для стрел, укрепленные ворота, опускающиеся решетки и толстые каменные стены - обычные черты укрепленных соборов. Конечно, физическая защита - не единственное средство защиты храма божества: за духовенством Фаэруна стоит божественная сила их богов.
Вариации по теме: Ледяной собор, огненный собор, собор поднимающейся розы, искривленный собор, перевернутый собор, радужный собор, заплесневелый собор, кровавый собор или живущий собор.

Пример: Аббатство Ослепляющей Правды

Этот великий храмовый комплекс, включающий собор и аббатство, был закончен в месяце Чес в 1372 ЭЛ, три года спустя после того, как была освящена его земля и заложен фундамент. Это место - центр ново й агрессивной кампании тирран по принесению правосудия и порядка Вестгейту - городу, печально известному своей несправедливостью и беспорядками. Высокий Лорд-Аббат Григор Хазар (ЬО мужчина человек монах 3/клерик 15), самый воинственный крестоносец на службе Тиру, имел привилегию присматривать за недавним строительством аббатства и теперь осуществляет контроль над его повседневными делами, начиная по ходу дела формировать план очистки города от коррупции.

Местоположение и физическое описание

Церковь Тира преднамеренно построила свой самый новый храм в месте, которое привлечет внимание и уколет самомнение ее врагов. Расположившиеся совсем недалеко от Дома Шпилей и Теней (посвященного Маску), высокие стены и башни Аббатства Ослепляющей Правды - фактически предупреждение последователям Маска, что тирране собираются конкурировать за влияние в Вестгейте.
Храмовый комплекс - явно самая внушительная постройка в этой части города. Его гранитная внешняя стена возвышается на 50 футов над узкой мощеной улицей, предоставляя стратегически высокое положение для охранников, непрерывно патрулирующих ее по всей длине. Стены, выбеленные для того, чтобы легко быть замеченными даже с расстояния, окружают широкий внутренний двор, устланный каменными плитами. Во внутреннем дворе стоят здания