Church of Azuth
Creed: The Art is a force for better lives and better ruling, and should always be used for such. Wielders of the Art should conduct them¬selves in a manner that makes them valued and respected so that acceptance—not mere toler¬ance—of magic will spread and grow stronger. Everyone’s life is bettered by magic, but can be enriched and exalted so much more if the Art is used responsibly. School the irresponsible, resist and oppose those who habitually use the Art for tyranny or coercion, and aid the clergy of Mystra in their work wherever it is in accord with ours.
Help arcane spellcasters who have spells wrong or who struggle with their mastery. Curb, rather than contribute to, wild magic. Discourage ir¬responsible and reckless spellcasting. Locate and identify those who can wield the Art; follow their deeds and statements, and be aware of their aims. Be alert for new ways in which arcane spellcasters deceive or make war on their fellow wielders-of- Art. Craft a new spell every year, or modify an existing one to produce new effects and uses. Grow in the Art personally by constant study and experimentation.
Secular Aims: The Enlightened (clergy of Azuth) who are only arcane spellcasters are to pray to Azuth for guidance in tasks to be person¬ally done by the god until he grants them access to divine magic. Enlightened who are only priests must do the same until granted access to arcane spells by the god. This access might never come to pass, but the striving to attain it must not stop.
Traditionally, Azuth’s priests had no secret, secular aims, beyond participating in all projects that the church of Mystra was pursuing. In 1352 DR, however, the self-styled High Spellmaster of Elturel, the wizard Emdrur Harvult—soon sup¬ported by the Narthraumurge of Tashluta, the wizard Leiyonar Braskrazra—began to preach that it was time to make rulers everywhere in the Realms friendly to arcane spellcasters. This was to be accomplished either by becoming rulers (by dethroning the incumbents) or by becoming the power behind many thrones—a tactic Alustriel dubbed the Vizier Gambit.
Some clergy of Azuth are certainly hard at work to usurp thrones or aid others in such at¬tempts, but not all of them are in agreement with the High Spellmaster’s insistence that they ac¬cept his authority and maintain a strict hierarchy of command within the church. The Narthrau¬murge seems to have drifted from being Harvult’s ally to becoming his rival, trying to establish his own chain of command with himself at the top.
The bulk of the Enlightened, whether they agree with this bid for worldly power or not, cling to independence. They serve the High One him¬self, and are bidden by him to work with fellow Enlightened, the more powerful outranking the
lesser but all working as comrades, not in a hier¬archy of formal ranks. The god has guided all to follow their hearts in this matter.
Behind all of this remains an older heresy, known as Yauntarism after Ilmurk Yauntar, the Enlightened. Yauntar vanished in 1347 DR and his fate remains unknown, though some whisper he took a dragon’s shape and lives as a dragon. Yauntar took the view that priests of Azuth should enrich themselves by their service, charging fees to commoners and coercing funds from rulers so Azuth would truly be respected. Elminster be¬lieves as many as three in every ten Enlightened are secret Yauntarists.
ЦЕРКОВЬ
КЛИР волшебники, клирики, особые жрецы, монахи
МИРОВОЗЗРЕНИЕ КЛИРА ЗД, ЗН, Н, ХН, ЗЗ
ОБРАЩЕНИЕ НЕЖИТИ только клирики
КОМАНДОВАНИЕ НЕЖИТЬЮ нет
Все клирики, особые жрецы и монахи Азута получают религию как бонусную не-оружейную специализацию. Все жрецы Азута могут бросать заклинания жрецов быстрее, чем другие жрецы. Их время чтения заклинаний жрецов в один раунд и меньше уменьшается на 3 (например время чтения 7 меняется на 4). Заклинания, для чтения которых требуется больше одного раунда, занимают такое же количество времени. Минимальное время чтения – 1.
Обычно клир Азута – те, кто любит магию ради магии. Они радуются не силе, поскольку это свойственно тем, кто получает наслаждение от того, что магия позволяет им сделать с другими, а элегантностью, сложностью двеомера и искусным использованием заклинаний. В клире Азута состоят волшебники, клирики, особые жрецы и монахи. В церковной иерархии около 45% титулованных членов клира – волшебники. Еще 30% - клирики, которые составляют сильную правую руку культа, 20% - особые жрецы и 5% - монахи. Отношения между тремя группами хорошие, хотя некоторые возмущаются нынешней тенденцией возводить особых жрецов на высокие посты. Однако из-за этой тенденции неофиты культа Азута чаще выбирают путь особых жрецов, чем клириков. Особые жрецы Азута известны как магистраты.
В местах, где у Азута есть храмы, алтари и монашеские сообщества, правящий член клира (не обязательно самый могущественный) носит титул «Первый», и обращаются к нему «Почтенный». Другие члены клира в больших группах клириков развили эту идею: самый могущественный специалист в магии трансмутации называется Первый Трансмутатор, главный специалист в магии прорицания – Первый Прорицатель и т.д. Первые могут принимать такие титулы или отказываться от них в пределах своего прихода. Члены клира высокого ранга, прослужившие церкви многие годы, получают титул Мастера. Клир Азута воздерживается от большинства остальных титулов.
Догма: Последователи Азута считают, что разум – это лучший подход к магии, поскольку может исследовать ее и разложить на составные части с помощью изучения и медитаций. Спокойствие и внимание – ключевые слова членов клира Азута, когда они пытаются избежать ошибок, которые даже магия не может ликвидировать. Они обучаются использовать Искусство (магию) мудро, и всегда думать о том, когда лучше не использовать магию.
Неофитов наставляют следующим образом: «Обучай владению магией и распространяй свитки, предметы и волшебные книги по всему Фаеруну, чтобы использование и знание магии расширялось. Поощряй всех попробовать себя в магии. Распространяй понимание, что с магическими силами приходит огромная ответственность, и сам живи по этому принципу. Старайся записывать каждое новое заклинание, вариант заклинания или магическую идею, с которой столкнешься, независимо от ее важности или незначительности – и сделай копию этой записи в храмовой библиотеке. Обучай других тому, что знаешь в магии, не храни знания для себя, и поощряй творчество в магии в любое время и любыми способами».
Повседневная деятельность: Члены клира Азута часто служат посланниками магов. Они стараются оставаться безупречными, чтобы к ним относились, как к честной нейтральной «третьей стороне». Они организуют ежегодный праздник Магических Огней, и во время Магических Огней они стараются примирить враждующих, сдерживать разрушительную или разлагающую магию и поощрять конкуренцию в изобретении заклинаний.
Большинство волшебников считают жречество полезным, но члены церкви Азута могут проходить большие расстояния, чтобы достичь главной цели, которую многие волшебники не находят такой уж привлекательной. Они стараются добиться, чтобы ни одно заклинание или магический предмет не был уникальным, принадлежащим только одному магу в Фаеруне, чтобы со смертью единственного волшебника заклинание или знание, как создать магический предмет, не пропало для мира навсегда. Члены клира Азута делают это с помощью магического шпионажа (или даже воровства), копируя каждую волшебную запись, даже слова команд и непонятные фразы (не только полные магические формулы), поощряя обмен заклинаниями, и организуя кампании, во время которых волшебникам солидно платят, чтобы они пожертвовали заклинания для последнего тома выходящей Энциклопедии Азута (письменной коллекции заклинаний от разных магов, магически размноженной, переплетенной и распространяемой жрецами по минимальным ценам, едва покрывающим стоимость производства).
Священные дни/важные церемонии: Церковь Азута устраивает священные пирушки, чтобы отметить возвышение нового Магистра и любого мага в ранге Фаворитов. Каждый день в сумерки верующие Азута тихо молят Великого о наставлении во всех делах в этот день и в следующий. Жрецы Азута избегают большого количества церемоний, но в храмах и аббатствах Лорда Заклинаний все три главных дневных трапезы сопровождаются чтением трудов великих магов об этике использования магии, предположений о том, как магия будет выглядеть в будущем и разнообразной магической философии.
Когда некто проходит конфирмацию как жрец Азута, он должен подвергнуться Трансформации, ритуалу, когда новичок проводит десятидневку под действием заклинания сменить облик, брошенного на него Мастером. Во время этой церемонии неофит должен увидеть жизнь глазами приводящего в замешательство разнообразия обликов, которые его магическим образом вынуждают принимать. Новичка не заставляют принимать ни один облик, который не мог бы выжить в окружении, в котором проводится ритуал, но опыт обычно унизительный. Этот ритуал обычно проводится в изолированном, окруженном стенами храмовом саду, который временно закрывают для остальных, и который обычно служит местом для медитации. Заклинание, используемое для этого ритуала – секрет церкви, поскольку некоторые Мастера используют его против врагов при защите храма или аббатства от нападения.
Основные центры поклонения: Дом Высокого в Саерлуне – самый почмтаемый храм культа Азута. Он управляется совместно шестью Мастерами (все мужчины, люди, жрецы или волшебники 18-го уровня и выше): Хельвен, Лун, Мирен, Ормил, Риилат и Тельконт. Еще один очень влиятельный храм Азута – Дом Власти Высокого. Он расположен в горах возле Лайра, в западной Хальруа. Здесь Первая, Арлинайя Китмаер, управляет большим храмовым комплексом, расширенным за счет природных пещер в горах, а с фасада представленным большой симметричной каменной входной аркой и портиком, украшенным великолепными резными каменными фигурами, выполненными с величайшим мастерством, которого только можно достичь.
Дочерние ордена: Членов клира Азута, которые выполняют великую службу по поискам утерянных магических знаний, Первые церкви называют Орденом Забытых Страниц, и им дозволено носить специальную серебряную отделку на воротниках их церемониальных облачений. Члены культа, которые служат церкви, помогая устранять магический дисбаланс или уродство, носят титул «Щит Высокого», получают небольшой защитный магический предмет и знают секретную фразу или слово, которое позволяет им получить помощь в любом храме или часовне Азута в виде исцеления, приюта или небольшого займа, если это необходимо.
Одежды Жрецов: Облачения жрецов Азута – мерцающе-серые, и обычно сделаны из шелка, хотя на Севере используются более плотные и практичные ткани. На груди носят символ Азута, и цвет ауры символа указывает на положение жреца в церкви. Большинство служителей, монахов, магов-учеников и авантюристов отмечены желтой аурой вокруг символа Азута. Авантюрисьы более значительного уровня и члены клира, не занимающие официальной должности, отмечены красной аурой. Те, кто назначен Первыми церкви, носят белую ауру. Если символ не используется для определения ранга, он излучает голубую ауру. На Севере только на кончике пальца символа Азута заметно сияние. От Чессенты на юг – особенно в Хальруа – ся рука окружена пламенем.
Дорожная одежда: В поле жрецы Азута носят практичную одежду, обычно разных оттенков серого. Они носят символ веры возле сердца, пришитым на тунику или мантию, или выбитым на металлической броне.
Если вы хотите что то добавить или присоединится к команде редакторов - пишите комментарии
Внимание! Имеется скрытый контент, доступный только подписчикам. Подписка - бесплатна. Детальнее - читай здесь.
Вы можете присвоить себе следующие роли, чтобы расширить видимый контент: Silver Marches Daggerford Baldur's Gate Neverwinter Waterdeep Deadsnows
RSS канал данного сайта Подпишитесь на Boosty или Patreon
Комментарии