Gorum
Dieu des batailles, de la force et des armes
Royaume : Rivage des Combats (Élysée)
Alliés : aucun
Ennemis : Achaékek ,Norgorber , Urgathoa
Lieux de culte : armureries, champs de bataille, forteresses
Adorateurs : demi-orcs, forgerons, mercenaires, soldats
Animal sacré : rhinocéros
Couleurs sacrées : gris et rouge
Le choc de l’acier, le cri de la victoire, le refus haletant de la mort, voilà quelles prières sont adressées à Notre Seigneur de Fer, car vénérer Gorum, c’est sebattre. Gorum ne s’intéresse pas aux origines d’uncombat (la résistance désespérée de villageois face à des pillards n’a pas moins de valeur qu’une armée de croisés affrontant des démons dans la Plaie du Sarkaris) ni ne
prend parti pour un camp ou l’autre.
Peu lui importe que le combat se fasse au nom du bien ou du mal, de la loi ou du chaos. C’est le frisson de la bataille qui lui plaît, le creuset au sein duquel émergera la victoire.
Gorum comprend l’intérêt de la guerre stratégique et de l’archerie, des engins de siège et de la furtivité, mais il leur préfère le combat au corps à corps, le choc meurtrier opposant la force brute
à l’habilité.
Il ne prend par contre aucun plaisir à assister à des combats inégaux ou des massacres d’innocents et un chevalier en armure qui invoque
son nom en levant son épée contre un paysan sans défense risque de voir sa lame rouiller et s’effriter.
Gorum appréciera bien plus de voir le même paysan brandir un pot de fer dans un futile geste de défiance et il est susceptible de
récompenser un tel acte, comme s’il s’agissait d’une prière à haute voix, en rendant ce coup mortel.
Les adeptes de Gorum considèrent que l’on est soit courageux, soit lâche et que le champ de bataille est l’aire de battage qui sépare le bon grain de l’ivraie.
Mourir au combat est un honneur. Si l’on peut tolérer une retraite stratégique ou une trêve pour négocier, il n’y a pas de plus grande
honte que de fuir le combat. Le meurtre et l’assassinat sont teintés d’un même déshonneur et Gorum ne ressent que du mépris pour ces pra tiques comme pour Achaékek et Norgorber qui les cautionnent.
Le dieu et ses fidèles font également preuve de dédain envers Urgathoa : ses maladies volent des vies et la gloutonnerie qu’elle promeut compromet la capacité des guerriers à
combattre sérieusement.
Les adeptes de Gorum sont innombrables. Soldats,mercenaires, chevaliers et pillards de tout le pourtour de la mer
Intérieure lui rendent hommage, notamment là où le conflit fait partie du quotidien, comme au Belkzen , dans les Terres des Rois des Linnorms
, au Royaume des Seigneurs des Mammouths et au Pays des Tombe
Les croyantsprétendent que l’esprit de leur dieu vit dans le fer et seceignent ainsi d’une armure de métal dès que possible.
Ils se battent fréquemment, mais pas toujours, jusqu’à la mort : la bataille est en effet un moyen d’assurer leur
domination, de libérer leurs tensions, ou simplement de prier.
Il est difficile de différencier les membres de son clergé de ses autres adeptes. Ils sont généralement vêtus d’une armure (ou de lourdes robes bardées de métal) et portent toutes sortes d’armes, ce qui les fait ressembler à de véritables arsenaux ambulants
prêts à dégainer à la moindre occasion.
Bien que Gorum n’ait pas de texte sacré à proprement parler, ses adeptes apprennent son credo grâce à un recueil
de sept poèmes héroïques appelé le Gorumskagat.
Chaque verset a un rythme spécifique conservé dans toutes les traductions et que les guerriers apprennent
à reconnaître et à chanter en marchant. Quand ils s’harmonisent, ces chants évoquent la clameur entêtante des combats et les bandes de guerriers gorumites tirent une grande fierté de leurs chants quand ils reproduisent l’écho de vastes
conflits.
La bataille est le véritable langage de Gorum et représente le grand unificateur, car elle ne change guère si les combattants
parlent le shoanti ou le nain.
Les prêtres de Gorum prêchent que si plus aucune bataille ne se déroulait sur Golarion, Gorum l’abandonnerait jusqu’à ce que,
inévitablement, les mortels finissent par s’affronter de nouveau.
Ses sites les plus sacrés sont les champs de bataille, consacrés par les luttes, le sang et les vies des combattants. Ses temples
ressemblent à des forteresses et abritent des armureries et des forges, même quand ils se trouvent dans une ville paisible.
Ils contiennent des représentations de Gorum, généralement sous la forme d’un harnois couvert de pointes et dont seuls les yeux
de braise sont visibles à travers le heaume.
Les autels qui lui sont consacrés sont simples : un tas de pierres coiffé d’un casque métallique
ou une lame fichée dans une crevasse.
Parmi les aventuriers, la plupart des gorumites sont des humains ou des demi-orcs, mais il s’en trouve de toutes les ascendances.
Leurs compétences martiales en font des alliés de valeur, même si la violence est leur première solution à tous
les problèmes. Généralement, ils ne partent pas à l’aventure afin de trouver un trésor, mais plutôt pour relever un défi, se mettre à l’épreuve et honorer leur dieu en combattant.
Les plus chanceux font leurs preuves en enchaînant les victoires, mais même ceux-ci risquent plus d’être occis sur un champ de bataille que de se retirer et s’éteindre tranquillement, rattrapés par leur âge.
Aphorismes Le culte de Gorum étant très répandu dans la région de la mer Intérieure, il est possible de retrouver ces dictons dans de nombreuseslangues et cultures. Le sang plutôt que la rouille Gorum pense qu’un guerrier doit faire en sorte d’avoir unearmure propre, mais que si elle est souillée, il vaut mieux que cela soit par le sang d’un ennemi (ou de son porteur) plutôt que par de la rouille. Cette phrase résume l’idée que quelque chose qui n’est pas parfait peut quand même être acceptable. Certains fidèles du dieu y voient plutôt un appel à l’action,en particulier dans des cas désespérés :mieux vaut risquer la mort au combat que de pourrir de vieillesse. Langue de fer Cette expression (semblable à langue dorée et langue de vipère) sert à caractériser ceux qui finissent toujours par dire exactement ce qu’il faut pour déclencher un combat, mais rares sont ceux qui l’associent ouvertement à Notre Seigneur de Fer
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Le choc de l’acier, le cri de la victoire, le refus haletant de la mort, voilà quelles prières sont adressées à Notre Seigneur de Fer, car vénérer Gorum, c’est sebattre. Gorum ne s’intéresse pas aux origines d’uncombat (la résistance désespérée de villageois face à des pillards n’a pas moins de valeur qu’une armée de croisés affrontant des démons dans la Plaie du Sarkaris) ni ne
Aphorismes Le culte de Gorum étant très répandu dans la région de la mer Intérieure, il est possible de retrouver ces dictons dans de nombreuseslangues et cultures. Le sang plutôt que la rouille Gorum pense qu’un guerrier doit faire en sorte d’avoir unearmure propre, mais que si elle est souillée, il vaut mieux que cela soit par le sang d’un ennemi (ou de son porteur) plutôt que par de la rouille. Cette phrase résume l’idée que quelque chose qui n’est pas parfait peut quand même être acceptable. Certains fidèles du dieu y voient plutôt un appel à l’action,en particulier dans des cas désespérés :mieux vaut risquer la mort au combat que de pourrir de vieillesse. Langue de fer Cette expression (semblable à langue dorée et langue de vipère) sert à caractériser ceux qui finissent toujours par dire exactement ce qu’il faut pour déclencher un combat, mais rares sont ceux qui l’associent ouvertement à Notre Seigneur de Fer
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