Faculté de bardisme historique
Par le directeur de l'académie du bardisme
Stentor Amirado.
D'aucun a entendu le mythe du passage de la comète d'or. Tantôt attribuée à la venue d'un désastre futur, d'un cataclysme imminent ou à la mort d'une légende, les interprétations sur les significations d'un tel présage sont diverses. Ainsi, maître Simbar Doloreï, le fondateur de la faculté de bardisme mythologique et fervent défenseur d'un retour aux sources elfiques car écrites affirme les choses suivantes :
Findunuel et Naranthe, bien qu'ayant des approches différentes offrent un point de vue concordant sur les événements suivant la mort de Forgeside. Une pluie de comètes dorées eu lieu la nuit suivant son sacrifice et tous admirèrent le ciel, illuminé par les astres nocturnes, le cœurs empli d'un chagrin sans fond. (1)
Il ne s'agit certes pas de la première mention de la comète dans notre histoire si riche, mais la première fois que des témoins prennent la peine de documenter le phénomène par écrit. On retrouve également mention du passage d'une comète en -3 135 dans le récit bardique de Tomjor Dram(2), le jour du décès de
Figlant Forgeside mais aussi dans l'oeuvre de Adombar le haut elfe (3) qui echanta
l'arrivée des Elms sur les cotes
Abrasiennes. Le problème avec les sources orales, bien que fiables car transmises avec attention, c'est qu'elles en sont que très rarement composées par des témoins. De nombreux témoins affirment avoir vu une comète dorée en l'an 500 et la prise d'
Erionth par l'armée impériale. Fait confirmé par notre cher confrère, membre honorifique de l'académie et ami qui m'est cher
Brodric Vifesprit.
Bien évidemment, les récupérations politiques du passage de la comète sont nombreuses.
L'ordre de Val en a fait un de ses symboles à sa création.
Le culte de l'Enma c'est longtemps appuyé sur le passage d'une comète après la réapparition du fleuve depuis sa source pour mettre en avant l'aspect divin du phénomène. Le sacrifice d'
En et Ma est ainsi béatifié et l'entrée du fleuve au panthéon des divinités est ainsi acté. Le culte d'
Ilmater a également exploité la comète, qui fit sont apparition lors du meurtre du dieu par les
Théocides, comme un signe que l'enveloppe spirituelle et divine de l'entité subsistait.
Plus récemment, Maeglin, connut à l'Est sous son nom d'emprunt de Restanor, a qui j'ai eu la chance de décerner le prix de la meilleur prestation de l'année en 499, affirme publiquement en
Nadarah qu'une comète d'or traversa le ciel
Le jour ou les impériaux furent repoussés de la foret.
J'écris cet article, résumant mes récentes recherches le 25ème jour du mois
Sindar'Cermië de l'an 511 et la comète vient de nouveau de faire son apparition dans notre atmosphère. Que nous veulent les dieux ? Est-ce le symbole de la chute d'un héro inconnu ? Le début d'une ère nouvelle, ou seulement l'ouverture d'un nouveau chapitre au déclin de la civilisation ? Ho dieux quand cesserez-vous de jouer avec les pauvres mortels, quand nous dévoilerez-vous enfin vos dessins les plus secrets ? Vos créations se cherchent un sens, s'interrogent. Ne sommes nous donc que de simples jouets entre vos mains ? Les rapporteurs d'une histoire qui nous dépasse ? Ou sommes nous les témoins impuissant d'une bataille métaphysique qui déterminera l'ordre du monde ?
Pourquoi, lorsque je regarde le ciel en ce jour, ne puis-je m'empêcher d'être triste ?
Sources et citations
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