Culte du grand au-delà
Le culte du grand au-delà est le culte majeur du monde du dessous de Kargénia implanté majoritairement à Vh'iogus. Il s'agit d'un culte polythéiste, où Néothelipe serait l'envoyé de divinités cosmiques supérieures afin de préparer ce monde à leur venue.
Le culte joue un rôles très important dans la société de Vh'iogus, rythmant les jours et la vie de ses citoyens et esclaves, promettant aux premiers un status supérieur après leurs morts et une vie de servitude aux seconds.
Seuls les prias, enfants de Néothelipe, sont considérés comme citoyens. Toutes les autres races sont au mieux considérés comme des eumykha, créatures serviles.
Le culte joue un rôles très important dans la société de Vh'iogus, rythmant les jours et la vie de ses citoyens et esclaves, promettant aux premiers un status supérieur après leurs morts et une vie de servitude aux seconds.
Seuls les prias, enfants de Néothelipe, sont considérés comme citoyens. Toutes les autres races sont au mieux considérés comme des eumykha, créatures serviles.
Conceptions Cosmologiques
Le monde aurait été créé durant la grande bataille de l'aube des temps. Des entités cosmiques, dont le nom à été perdu et oublié dans le temps, se seraient entretuées et leur sang versé à travers tout le multivers. Chaque goutte aurait alors créé des univers et le monde du dessous de Kargénia serait un de ceux-ci.
Les survivants se seraient alors repliés dans leur domaines afin de panser leurs blessures et préparer la mort des autres entités.
Puis vint l'âge des serviteurs. Les univers créés du sang et des cadavres de ces entités se mirent à regorger de vie, apparaissant sous diverses formes, mais tous porteur d'un fragment d'étincelle divine. Ces âmes perdues aspirent à retourner à leur état primordial : Redevenir une entité cosmique, mais pour cela il leur faut un guide.
C'est alors qu'une de ces entités, Yd'ilkoth se blessa volontairement, laissant couler une minuscule goutte de sang sur son corps et la modela à son image, et capable de fouler ces mondes terrestres : Néothelipe. Sa mission était de guider les âmes fortes vers la voie de l'illumination et de nourrir ainsi l'entité cosmique afin de lui octroyer une puissance sans pareil.
Puis vint l'âge des serviteurs. Les univers créés du sang et des cadavres de ces entités se mirent à regorger de vie, apparaissant sous diverses formes, mais tous porteur d'un fragment d'étincelle divine. Ces âmes perdues aspirent à retourner à leur état primordial : Redevenir une entité cosmique, mais pour cela il leur faut un guide.
Malheureusement, d'autres entités eurent la même idées et envoyèrent d'autres élus dans le même but, conduisant inévitablement les peuples à s'entre déchirer au nom d'une entité cosmique ou d'une autre.
Doctrines de la foi
Il y a peu de règles qui régissent la société de Vh'iogus et le culte, mais les rares qui sont dictées par Néothelipe doivent être suivent à la lettre car les conséquences seront pire que la mort pour ceux qui s'y opposent.
Il va de soit que la religion impose une obéissance totale au monarque divin ainsi qu'aux prias. Ceux-ci ont droit de vie ou de mort sur les HyphochyPratiques
Plusieurs rituels sont menés dont la plupart ritualisent un sacrifice.
Ils sont donnés dans les temples et annoncé par un cor dont la tonalité indique quel rituel sera exercé. A l'entrée des temples terrestres, les fidèles doivent enlever leur chaussures et nettoyer leur pied avant toute cérémonie.
Un fidèle peu se rendre n'importe quand dans un temple pour y voir un prêtre afin d'obtenir conseil et écoute. Il est très bien vu par le clergé de se libérer d'actes auxquels on aurait assisté en en parlant avec un prêtre et cela est souvent récompensé. Aussi, les prêtres savent tout de la vie de leur citoyens grâce aux histoires que ceux-ci leur rapportent.
Rituel journalier
Les jours sont rythmés par des cérémonies religieuse obligatoires pour toute la population, néanmoins le travail ne devant pas s'arrêter, ceux-ci sont répétés plusieurs fois dans la journée afin de permettre à tous d'accomplir leurs devoirs terrestres et spirituels.Les rituels débutent au son d'un cor résonnant dans les cavernes indiquant aux fidèles que celui-ci va commencer et se déroule de manière codifiée selon le moment de la journée du fidèle. N'ayant pas de repère visuel concernant le moment de la journée dans ces cavernes, les citoyens de Vh'iogus vivent au rythme des sons du cor des rituels.
Rituel de l'éveil
Après leur réveil, les fidèles sont accueillis par une litanie demandant à Néothelipe de les observer durant la journée et de se souvenir des plus vaillants. Pendant ce temps les prêtres passent dans les rangs pour disperser une fumerolle parmi la foule qui s'incline au fur et a mesure de la litanie pour se retrouver à plat ventre, symbolisant la soumission au monarque divin, mais aussi la communion de leurs âmes avec le Dieu-vers.Un sermon est ensuite donné, profitant au passage pour souligner les tâches importantes de la journée.
Rituel de la mi-journée
Les hyphochy sont dispensé de ce rituel, on ne leur laisse qu'une courte pause pour manger leur ration et ils se remettent ensuite au travail. Pour les eumykha, les temples accueillent les fidèles avec des tables contenant de la nourriture (pas toujours assez pour tout le monde d'ailleurs) leur offrant les bienfaits de Néothelipe.Parmi ces repas se trouve toujours un plat de larves ayant macérées dans un liquide sacré que chaque fidèle doit prendre. Il symbolise don de Néothelipe fait à son peuple et revigore les fidèles leur permettant de supporter le dur labeur à venir.
Parfois, les prêtres offrent le don de Néothelipe aux fidèles venu pour une prière individuelle ou un conseil.
Rituel vespéral
Le dernier rituel, indiquant le temps du repos pour les eumykha (les hyphochy n'ont le droit qu'à un repos sommaire) commence de la même manière que le rituel de l'éveil : Les fidèles sont accueilli par une litanie demandant à Néothelipe de se souvenir du travail accomplis pendant la journée et s'en remettent a son jugement.Une fois la prière terminée, un filet d'eau se met à couler sur les portes du temple, purifiant le corps et l'esprit des fidèles sortants leur permettant d’accéder à un état de conscience supérieur durant leur sommeil.
Rituel sacrificiel
Au moins une fois par mois, un rituel sacrificiel est dispensé dans chaque temple. Une créature (généralement un eumykha) se voit offrir l'immense honneur d'être libéré de son enveloppe charnelle, son âme pouvant rejoindre Yd'ilkoth et l'assister en personne dans son grand plan.Tout d’abord la personne sacrifiée est désignée par un prêtre cinq jours avant le rituel qui rejoint alors un temps pour y être préparé et purifié avant son ascension. Généralement, durant sa préparation, seul les prêtres ont le droit de le voir et l'approcher.
Les fidèles assistant au rituel doivent se purifier dans un des bains prévu à cet effet avant le début de la cérémonie afin de ne pas apporter de mauvaises ondes durant celui-ci. Des chants à la gloires de Néothelipe et de Yd'ilkoth sont donné pendant toute la première partie, euphorisant la salle et plongeant les fidèles en transe.
Le sacrifié est alors amené, traversant la foule qui, à son passage, lui témoigne gratitude et remerciement en tendant la main vers lui allant jusqu'à le toucher vénérablement. L'âme du sacrifié étant déjà à moitié dans un autre plan d'existence, son corps s'avance lentement jusqu'à l'autel guidé par les prêtre. Il fini par s'allonger de lui même sur la pierre froide alors que le maître de rituel sort la dague sacrificielle.
Tous alors s'allongent au sol, entrant en communion avec l'esprit partant en voyage, et dans un silence complet le maître du rituel ouvre le torse du sacrifié encore vivant et lui extrait son cœur, libérant ainsi définitivement son âme.
Il l’exhibe devant la foule, le montrant bien fièrement et le dévore alors que les fidèles entames un dernier chant.
Le rituel prend alors fin, la foule reprenant petit à petit ses esprits et quittant le temple sous les bénédiction lancées par les prêtres.
Les fidèles assistant au rituel doivent se purifier dans un des bains prévu à cet effet avant le début de la cérémonie afin de ne pas apporter de mauvaises ondes durant celui-ci. Des chants à la gloires de Néothelipe et de Yd'ilkoth sont donné pendant toute la première partie, euphorisant la salle et plongeant les fidèles en transe.
Le sacrifié est alors amené, traversant la foule qui, à son passage, lui témoigne gratitude et remerciement en tendant la main vers lui allant jusqu'à le toucher vénérablement. L'âme du sacrifié étant déjà à moitié dans un autre plan d'existence, son corps s'avance lentement jusqu'à l'autel guidé par les prêtre. Il fini par s'allonger de lui même sur la pierre froide alors que le maître de rituel sort la dague sacrificielle.
Tous alors s'allongent au sol, entrant en communion avec l'esprit partant en voyage, et dans un silence complet le maître du rituel ouvre le torse du sacrifié encore vivant et lui extrait son cœur, libérant ainsi définitivement son âme.
Il l’exhibe devant la foule, le montrant bien fièrement et le dévore alors que les fidèles entames un dernier chant.
Le rituel prend alors fin, la foule reprenant petit à petit ses esprits et quittant le temple sous les bénédiction lancées par les prêtres.
Clergé
Le grand prêtre, le monarque divin Néothelipe est à la tête de la religion car envoyé par l'entité cosmique Yd'ilkoth.
Loué soit sa grandeur et sa grouillante majesté
Puisse sa noirceur s'étendre sur ce monde illuminé
Dans les abysses, nos chaines ont été brisées
Loué soit notre seigneur pour son infinie bonté
Type
Religious, Cult
Chef
Titre du Dirigeant
Organisation Mère
Deities
Divine
Localisation
Produits Manufacturés
Membres Notoires